Conversation avec Réda Benkirane, vidéoconférence, 14 juillet 2020, 1h31mn.
Textes introductifs (français, anglais et arabe) de Samia Erraji
L’entretien entre Reda Benkirane et Olivier Le Cour Grandmaison explore les liens entre l’histoire coloniale et les problèmes sociopolitiques contemporains en France. Le Cour Grandmaison, bien qu’il ne soit pas historien de formation, a écrit sur la colonisation en tant que phénomène total aux dimensions politiques, historiques et philosophiques. Il souligne la nécessité d’aborder cette question de manière interdisciplinaire pour en saisir la complexité.
Son travail examine notamment Alexis de Tocqueville, la guerre d’Algérie et l’islamophobie à travers l’histoire. Les lois coloniales subsistent aujourd’hui, telles que l’internement administratif, l’état d’urgence, appliqués notamment contre les minorités racisées.
Le passé colonial se reflète dans la mémoire française à travers les noms de rues, les statues glorifiant des figures ayant opprimé les indigènes, en contradiction avec les principes républicains.
Benkirane et Le Cour Grandmaison explorent les similitudes et différences entre les époques coloniale et contemporaine. Le Cour Grandmaison pointe les pratiques policières et la perception des minorités issues de l’immigration postcoloniale, ajoutant des dimensions ethno-raciales et religieuses aux problèmes sociaux.
L’islamophobie trouve ses racines dans le racisme scientifique et l’histoire coloniale. Le Cour Grandmaison contextualise l’émergence du racisme scientifique et comment il fut propagé par des intellectuels influents tels qu’Ernest Renan. Ainsi les représentations négatives de l’islam étaient liées à des notions de stagnation et de menace pour la civilisation européenne.
Une comparaison avec l’antisémitisme est faite, soulignant la tolérance de l’islamophobie dans le discours public. Les rôles des médias et des intellectuels sont évoqués dans la manière dont ils façonnent les perceptions.
L’entretien aborde enfin la nécessité de reconnaître l’histoire coloniale en France pour résoudre les crises identitaires actuelles. La politique de reconnaissance des crimes coloniaux est également discutée, soulignant le manque d’engagement des plus hautes autorités françaises.
Les mouvements actuels de lutte contre le racisme sont évoqués, et un futur projet sur le racisme au pluriel en France est annoncé.
En résumé, l’entretien explore l’influence persistante de l’histoire coloniale sur la société contemporaine française, notamment en ce qui concerne les problèmes de racisme, d’islamophobie et d’identité, tout en examinant les défis et les projets futurs pour un changement significatif.
Samia Erraji
Olivier Le Cour Grandmaison est politologue et enseigne à l’université de Paris-Saclay-Evry-Val d’Essone. Il est l’auteur de Les Citoyennetés en Révolution (1789-1794) (Paris, PUF, 1992), Les Constitutions françaises (Paris, La Découverte, 1996), Haine(s) : Philosophie et politique (Paris, PUF, 2002), Coloniser, exterminer. Sur la guerre et l’État colonial (Paris, Fayard, 2005), La République impériale : politique et racisme d’État (Paris, Fayard, 2009), De l’indigénat. Anatomie d’un « monstre » juridique : le droit colonial en Algérie et dans l’empire français (Paris, Zones/La Découverte, 2010), L’Empire des hygiénistes. Vivre aux colonies (Paris, Fayard, 2014) et « Ennemis mortels ». Représentations de l’islam et politiques musulmanes en France à l’époque coloniale (Paris, La Découverte, 2019).
_________________________________
The interview between Reda Benkirane and Olivier Le Cour Grandmaison explores the connections between colonial history and contemporary socio-political issues in France. Le Cour Grandmaison, though not strictly an historian, has written about colonization as a total phenomenon with political, historical, and philosophical dimensions. He emphasizes the need to approach this topic in an interdisciplinary manner to grasp its complexity.
His work examines Alexis de Tocqueville, the Algerian War, and Islamophobia throughout history. Colonial laws persist today, such as administrative detention and states of emergency, applied particularly against racial minority groups.
The colonial past is reflected in French memory through street names, statues glorifying figures who oppressed natives, contradicting republican principles.
They delve into the similarities and differences between colonial and contemporary eras. Le Cour Grandmaison highlights police practices and the perception of minorities from postcolonial immigration, adding ethno-racial and religious dimensions to social issues.
Islamophobia finds its roots in scientific racism and colonial history. Le Cour Grandmaison contextualizes the emergence of scientific racism and how it was propagated by influential intellectuals. Negative representations of Islam were tied to notions of stagnation and a threat to European civilization.
A comparison with anti-Semitism is made, underscoring the tolerance of Islamophobia in public discourse. The roles of media and intellectuals are discussed in shaping perceptions.
The interview finally addresses the need to acknowledge colonial history in France to resolve current identity crises. The policy of recognizing colonial crimes is also discussed, highlighting the lack of commitment from the highest French authorities.
Current movements combating racism are mentioned, and a future project on pluralistic racism in France is announced.
In summary, the interview explores the persistent influence of colonial history on contemporary French society, particularly concerning issues of racism, Islamophobia, and identity, while examining challenges and future projects for meaningful change.
SE
Olivier Le Cour Grandmaison is a political scientist and teaches at the University of Paris-Saclay-Evry-Val d’Essonne. He is the author of several works, including “Citizenships in Revolution (1789-1794)” (Paris, PUF, 1992), “French Constitutions” (Paris, La Découverte, 1996), “Hatred(s): Philosophy and Politics” (Paris, PUF, 2002), “Colonize, Exterminate: On War and the Colonial State” (Paris, Fayard, 2005), “The Imperial Republic: Politics and State Racism” (Paris, Fayard, 2009), “Of Indigeneity: Anatomy of a ‘Monstrous’ Legal Concept – Colonial Law in Algeria and the French Empire” (Paris, Zones/La Découverte, 2010), “The Empire of Hygienists: Living in the Colonies” (Paris, Fayard, 2014), and “Deadly Enemies: Representations of Islam and Muslim Politics in France During the Colonial Era” (Paris, La Découverte, 2019).
_________________________________
تستكشف المقابلة بين رضا بنكيران وأوليفييه لو كور جراندمايسون الروابط بين التاريخ الاستعماري والقضايا الاجتماعية والسياسية المعاصرة في فرنسا. يكتب لو كور جراندمايسون، على الرغم من أنه ليس مؤرخًا بالمعنى الدقيق، حول الاستعمار كظاهرة شاملة ذات أبعاد سياسية وتاريخية وفلسفية. يشدد على ضرورة التعامل مع هذا الموضوع بطريقة متعددة التخصصات لفهم تعقيده.
الماضي الاستعماري يتجلى في الذاكرة الفرنسية من خلال أسماء الشوارع والتماثيل التي تمجد الشخصيات التي قامت بقمع السكان الأصليين، متناقضة مع مبادئ الجمهورية.
يغوصون في التشابهات والاختلافات بين العصور الاستعمارية والمعاصرة. يسلط لو كور جراندمايسون الضوء على ممارسات الشرطة والتصوّر للأقليات من الهجرة ما بعد الاستعمار، مضيفًا أبعادًا عرقية ودينية إلى القضايا الاجتماعية.
الإسلاموفوبيا تجد جذورها في العنصرية العلمية والتاريخ الاستعماري. يوضح لو كور جراندمايسون سياق ظهور العنصرية العلمية وكيف تم نشرها عن طريق المثقفين المؤثرين. ربطت التصوّرات السلبية للإسلام بمفاهيم الركود والتهديد للحضارة الأوروبية.
يتم إجراء مقارنة مع معاداة السامية، مشددين على التسامح تجاه الإسلاموفوبيا في الخطاب العام. يتم مناقشة أدوار وسائل الإعلام والمثقفين في تشكيل التصورات.
وأخيرًا، تتناول المقابلة الحاجة إلى الاعتراف بالتاريخ الاستعماري في فرنسا لحل أزمات الهوية الحالية. يتم مناقشة سياسة الاعتراف بجرائم الاستعمار أيضًا، مشددين على نقص التزام أعلى السلطات الفرنسية.
يُشار إلى حركات مكافحة العنصرية الحالية، ويُعلن عن مشروع مستقبلي حول العنصرية المتعددة في فرنسا.
في الختام، تستكشف المقابلة التأثير المستمر للتاريخ الاستعماري على المجتمع الفرنسي المعاصر، لا سيما فيما يتعلق بقضايا العنصرية والإسلاموفوبيا والهوية، مع دراسة التحديات والمشاريع المستقبلية من أجل تغيير ذو مغزى.
سامية الراجي
أوليفييه لو كور جراندمايسون هو عالِم سياسة ويُدرِّس في جامعة باريس-ساكلاي-إيفري-فال دي إيسون. وهو مؤلف كتب مثل “المواطنة في الثورة (1789-1794)” (باريس، PUF، 1992(، و”الدساتير الفرنسية” (باريس، لا ديكوفيرت، 1996)، و”الكراهية: فلسفة وسياسة)” باريس، PUF، 2002(، و”استعمار، إبادة. حول الحرب والدولة الاستعمارية” (باريس، فيار، 2005)، و”الجمهورية الإمبراطورية: السياسة والعنصرية الحكومية” (باريس، فيار، 2009)، و”من ذوي النسب: تشريح لـ ‘وحش’ قانوني: القانون الاستعماري في الجزائر والإمبراطورية الفرنسية” (باريس، زون/لا ديكوفيرت، 2010)، و”إمبراطورية المطهِّرين: العيش في المستعمرات” (باريس، فيار، 2014)، و”أعداء مميتون”. تصوُّرات الإسلام وسياسات المسلمين في فرنسا خلال العصر الاستعماري” (باريس، لا ديكوفيرت، 2019).